松山教會歷史... 歷任牧者...
松山教會 ( 舊名：錫口教會 ) 。創設於 1875 年；是加拿大長老教會派遣來台宣教的 偕叡理牧師（圖一） 『 即稱 馬偕博士 George Leslie Mackay』。百餘年前，『錫口』是一個繁榮的口岸；錫口地區對外聯絡全靠水運，往來艋舺、噶瑪蘭、雞籠的貨物必經錫口轉運。從大陸福建來台的貨船也可由淡水港上溯基隆河到達松山，舟楫往來不絕。 馬偕博士每次由滬尾 ( 現今之淡水 ) 往來基隆或宜蘭地區時，必經錫口地區。因此他非常關心此地的人文、生活。依據 馬偕博士的日記記錄：他首次到達錫口是 1872 年 9 月 26 日 ；當時由學生嚴清華陪同，從艋舺步行至錫口，開始向當地住民與商旅行人分發宣教傳單，卻遭到當時民眾非常不友善的抵制。
馬偕博士並不氣餒，於翌年 ( 1873 ) 7 月及 1874 年 1 月與 9 月分別再訪錫口街。 馬偕博士繼續向民眾分發宣教傳單及提供民眾醫療服務。藉此，拉近與民眾的距離，而逐漸得到民眾的信賴與接納。『 1875 年 9 月 2 日 』， 馬偕博士即在錫口街，租借民房做為禮拜堂，這就是松山教會的由來。
光緒 10 年（ 1884 年），中法戰爭爆發。北台灣的居民，誤以為此戰爭是居住台灣的洋人聯合法國軍隊攻打台灣，故將洋人所設立的教會悉數搗毀。在 1885 年 4 月 19 日 馬偕博士的日記中對於這段歷史有以下的描述 「 錫口教會也被拆毀，我們站在教堂的地基上唱詩歌，圍觀的民眾非常生氣，拿石頭丟我們。 」
戰爭結束後， 馬偕博士向清廷駐台灣的巡撫 劉銘傳先生提出嚴厲之抗議，經幾番波折後，才由清廷拿出壹萬兩作為賠償。 馬偕博士隨即以這筆賠償款重建了錫口、艋舺、大龍峒、新店等四座教堂。這幾間重建的教堂都具為尖塔造型的建築，故被稱為 「 尖塔教堂 」（圖二） 。尖塔正面雕有燃燒中荊棘的圖案，並題有改革派教會 「 焚而不燬 」 之標語；以紀念經迫害而洗煉出來的意義。錫口教會的尖塔建築，長久以來都被當時的居民，視為錫口街的地標。1930 年教會改建時仍保留此一尖塔（圖三），直到 一 1975 年因政府拓寬饒河街，才不得不拆除而重建成今日的建築（圖四）。
今日松山教會與 松山 （ 錫口 ） 社區的連結
松山教會自立身於錫口 ( 松山舊名 ) 街上後， 130 年來都是松山地區的生活重心與重要地標之一；我們除了宣揚基督福音之外，也一直致力於發揚基督對世人的愛；長久以來對於鄰近社區的關懷與急難救助未曾間歇。從最早馬偕牧師的行醫義診到近年九二一地震松山地區東星大樓災區的慰助，松山教會永遠是這個社區裡最值得信賴的朋友之一。
2005 年適逢松山教會設立 130 周年 ，我們也決定以更具體的行動來表現出我們對這一個社區的真情付出。松山教會已經於 2005 年 7 月開始專為社區的兒童與家長開辦各種週末才藝班，希望藉由我們的努力與社區民眾的熱情參予，能夠為饒河街的夜市地區注入更多的文化氣息。